16:32:34


[Login]   
[Book List]  

PLEASE NOTE: All bidding for the auction currently underway
at our new website at www.virtualjudaica.com/
.

 
Bidding Information
Lot #    16833
Auction End Date    1/23/2007 10:36:00 AM (mm/dd/yyyy)
          
Title Information
Title (English)    Shetilei Zeitim on Shulhan Arukh O.H.
Title (Hebrew)    שתילי זיתים - שלחן ערוך ארח חיים
Author    [Kabbalah] R. David ben Shalom Mizrahi
City    Jerusalem
Publisher    Zevi
Publication Date    1895
          
Collection Information
Independent Item    This listing is an independent item not part of any collection
          
Description Information
Physical
Description
   Partial first edition. [6], 96, 198, [1]; 156, [1] ff., quarto, 250:190 mm., wide margins, usual age staining, old hands. A good copy bound in contemporary boards.
          
Detailed
Description
   Commentary on the Shulhan Arukh Orah Hayyim with the glosses of R. David ben Shalom Mizrahi reflecting the customs of Yemenite Jewry. These customs are generally not mentioned in the Shulhan Arukh. R. Mizrahi recognized that there was a need for a commentary that was adapted to the requirements of Yemenite Jewry. He undertook to provide such a work. R. Mizrahi writes with brevity and clarity, retaining the glosses of R. Moses Isserles (Rema) that are in agreement with the Shulhan Arukh and omitting everything that is in contradiction to it. Also included is Kizzur ha-dinnim from the Levush, as well as the words of the Talmud, Rashi, Tosafot, and later poskim. R. Mizrahi commentary, Shetilei Zeitim was printed over a period of several years. There are approbatios from R. Jacob Saul Aliashar, R. Raphael Isaac Israel, R. Abraham ben Solomon Baruch, and R. Morenu Jehiel bar Adon.

The title page informs that Shetilei Zeitim was brought to press by R. Moses Hasash in Sivan 1885 at the press of Isaac Mordecai Hirschensohn. R. Yihya Moses Hasash, the son of R. Moses Hashash, writes that Hirschensohn did not complete the work and the manuscript remained in the printing-house for nine years. At that time, Hirschensohn left Erez Israel. It appears that the delay in completing printing was compounded by disputes and a din Torah between R. Hashash and Yemenite rabbis who were bringing out their own edition. The first part of the volume was printed by Hirschensohn, the remainder by Zevi, whose name appears on the title page.

R. David ben Shalom Mizrahi (c. 1696–1771) waas one of the most prominent halakhah scholars in Yemen. R. Mizrahi propagated Torah studies and headed the synagogue of the nagid Sar Shalom Iraqi (al-Usta). He adopted the same style in his work Rashei Besamim (1895) on the Yoreh De’ah. His third work is Revid ha-Zahav (1955), responsa and novellas on the Shulhan Arukh and R. Moses Isserles (some of which were written by his son Yihya). This work is the first of its kind in the responsa literature of Yemenite Jewry.

          
Paragraph 2    ... עם חידושי דינים ... ר' משה איסרלש זצ"ל, עם באר הגולה. ועם שתילי זיתים, והוא פירוש ... [עם] קיצורי דינים מהלבוש [ר' מרדכי יפה, בספריו לבוש התכלת ולבוש החור, לובלין ש"ן] ומכל דברי התלמוד [ומפרשיו] ... ופסקי [הראשונים והאחרונים] ... כל דבריהם מבוארים היטב, ובקצת מקומות מאמרי הזוהר. חברו ... ר' דוד בכמוהר"ר שלמה מזרחי מק"ק צנעא ...

הספר הובא לדפוס בשנים תרמ"ה-תרמ"ו על ידי ר' משה השאש, בדפוס יצחק (צ"ל: יעקב) מרדכי הירשענזאהן בירושלים. אולם ההדפסה לא נשלמה, ותשע שנים היה החיבור מונח בבית הדפוס ולבסוף עזב המדפיס את ארץ ישראל, כפי שמתלונן בנו של המלבה"ד, ר' יחיא משה השאש, בשער הספר. בשנת תרנ"ה השלים ר' יחיא השאש את ההדפסה, בדפוס מערכת "הצבי". כנראה שההדפסה התעכבה משום שהשאש הסתבך בדין-ודברים עם קבוצה של חכמים תימניים שהוציאו גם הם את הספר (עם הוספות שונות) בירושלים בשנים תרמ"ו-תרנ"א. פסק דין נגד דרישתו של השאש למנוע מאותם חכמים להשיג גבולו נדפס בראש חלק א של אותה הוצאה. הדפים [6-2], א-צז (בראש הספר) והדפים א-קפו (בספירת הדפים השניה) נדפסו בשנת תרמ"ו בדפוס הירשנזון. ההמשך נדפס בשנת תרנ"ה בדפוס מערכת "הצבי". עיין: ש' הלוי, ספרי ירושלים ראשונים, מס' 565-564. הספר הוא ביאור לשולחן ערוך אורח חיים, עם הפנים: לשונו של ר' יוסף קארו ומקצת ההגהות של ר' משה איסרליש המחבר כותב שמדברי הרמ"א נכלל רק "מה שהוא שייך לדברי הש"ע [השולחן ערוך], והשמטתי מה שהוא סותר [כלומר: חולק] להש"ע, וגם המנהגים", שאינם נוהגים בקרב בני תימן. אולם המדפיסים הוסיפו את הגהות הרמ"א שהשמיט המחבר. נוספו שני חיבורים מאת ר' יעקב הירשענזאהן (אביו של המדפיס הראשון): "מי באר", ביאור והרחבת דברי "באר הגולה" (נכלל בתוך "באר הגולה") ו"עינות מים", מקורות וביאורים קצרים לשולחן ערוך. דבריו של הירשנזון מגיעים עד סימן שצב (נפסקים באמצע הסימן), שם נסתיימה ההדפסה של שנת תרמ"ו.

          
Reference
Description
   CD-EPI 0318282; EJ; Halevy, pp. 198-99 nos. 564-65
        
Associated Images
3 Images (Click thumbnail to view full size image):
  Order   Image   Caption
  1   Click to view full size  
  
  2   Click to view full size  
  
  3   Click to view full size  
  
  
Listing Classification
Period
19th Century:    Checked
  
Location
Israel:    Checked
  
Subject
Halacha:    Checked
  
Kabbalah:    Checked
  
Characteristic
First Editions:    Checked
Language:    Hebrew
  
Manuscript Type
  
Kind of Judaica