04:53:05


[Login]   
[Book List]  

PLEASE NOTE: All bidding for the auction currently underway
at our new website at www.virtualjudaica.com/
.

 
Bidding Information
Lot #    19552
Auction End Date    1/8/2008 10:53:00 AM (mm/dd/yyyy)
          
Title Information
Title (English)    Peri Ez Hayyim
Title (Hebrew)    פרי עץ חיים
Author    [First Ed. - Kabbalah] R. Hayyim ben Joseph Vital
City    Korets
Publisher    Johann Anton Krieger
Publication Date    1782
          
Collection Information
Independent Item    This listing is an independent item not part of any collection
          
Description Information
Physical
Description
   First edition. [1], 118 ff., folio, 325:194 mm., usual age and damp staining, wide margins, old hands and stamps. A very good copy bound in modern half leather over boards, in need of book-press time.
          
Detailed
Description
   An exposition of Lurianic Kabbalah by R. Hayyim Ben Joseph Vital (1542–1620), one of the greatest kabbalists, and the leading disciple of R. Isaac Ben Solomon Luria Ashkenazi (1534–1572, ha-Ari). Peri Ez Hayyim is that part of Lurianic Kabbalah pertaining to matters of prayer and mystical meditations. The text of the title page is set within a pillared frame; on the verso are approbations from leading rabbis. The volume begins with an introduction (2a-4b), followed by the text, which is divided into twenty nine sha’arim, each subdivided into chapters. The subject matter begins with Tefilah, Berakhot, and includes such other subjects as Zizit, Tephilin, Amidah, ha-Mittah, Shabbat, concluding with Lulav. Peri Ez Hayyim contains all the kavvanot on those subjects for weekdays and Shabbat, as appropriate.

R. Vital was born in Safed and studied in yeshivot there, especially under R. Moses Alshekh, his teacher in exoteric subjects. In 1564 he began to study Kabbalah, at first according to the system R. Moses Cordovero, and, after R. Isaac Luria’s (Ari) arrival in Safed, under the latter, becoming the Ari’s principal disciple. After the Ari’s deat, R. Vital began to arrange the Ari’s teachings in written form, elaborating on them according to his own understanding, becoming the primary transmitter of the Ari’s teachings. R. Vital later moved to Jerusalem, serving as rabbi and head of a yeshivah from late 1577 to late 1585, where he wrote the last version of his presentation of the Lurianic system. In 1586 he returned to Safed, remaining there until 1592. In 1590 R. Vital was “ordained” as rabbi by his teacher R. Moses Alshekh, and then returned to Jerusalem in 1593 remaining several years, occasionally returning to Safed. His last move was to Damascus where he died. R. Vital was a prolific writer, his works encompassing Talmud, response, homilies, and even astronomy. R. Vital assembled his major writings into two vast works Ez ha-Hayyim and Ez ha-Da’at. The former is the inclusive name for all those writings in which he elaborated on the teaching of Isaac Luria. These works went through several versions and adaptations, for Vital began to arrange what he had heard from Luria immediately after his death, remained absorbed in this task for more than 20 years.

          
Paragraph 2    ... והוא ספר הכוונות שחיבר הרב ... חיים וויטאל ... כפי מה ששמע מרבו ... ר' יצחק לוריא אשכנזי ... כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ... הועתק והוגהה מכמה ספרי פע"ח (המגיהים ... ישכר בער במו' מנחם סג"ל ... דוב בער במ' שלמה ... העיר ה' את ... יצחק לבית לוי איש סטנאב ... להעלותו על מזבח הדפוס) ... חלק א-(ב). לפר' חיים ש'א'ל' ממך נתת לו א'ר'ך ימי'

הספר עוסק בכוונת התפילות. הקדמת הספר וחלקו הראשון (עד "שער הסליחות") זהים להקדמה ולחלק הראשון של "מאורות נתן" שערך ר' נתן שפירא. חלקו השני של הספר שונה מהחלק השני של "מאורות נתן", והוא הענף הראשון מ"ספר עץ חיים" שבעריכת ר' מאיר פאפרש. החלק השני של "מאורות נתן" נדפס בשם "מחברת הקודש", קארעץ תקמ"ג. עיין: י' אביב"י, בנין אריאל, ירושלים תשמ"ז, עמ' עא-עב. עם ההסכמות שבספר עץ חיים, קארעץ תקמ"ב. דף [2]: "הקדמת המחבר ... אתחיל לכתוב ספר הכוונת ... ובראותי אני הצעיר נתן שפירא הירושלמי בלא"א ... מו' ראובן דיין זצ"ל היושב פה ... ירושלים ... הכוונת הנמצאות בידנו מהרב ... יצחק לוריא אשכנזי ... ע"י כתיבת ... מוה' חיים וויטאל ... מפוזרים אחד הנה ואחד הנה ודברי שארי התלמידים המה מעורבים עם דברי הרח"ו זללה"ה אשר לא ניכר בין המאור הגדול למאורות הקטנים ואפי' ענין אחד של הרב מהרח"ו בעצמו הוא מפוזר ומפורד בתוך הספרים ... לכן ... לקטתי וחברתי זה הספר ... וקראתי שמו ... מאורו"ת נת"ן ... מדבר בכוונת התפלה". ר' נתן שפירא אף הוסיף הגהות מרובות, הפותחות "נלע"ד נתן". כן נמצאות בספר הגהות ר' יעקב צמח ור' משה זכות.

          
Reference
Description
   EJ; JE; BE 778.1; CD-EPI 0130728
        
Associated Images
2 Images (Click thumbnail to view full size image):
  Order   Image   Caption
  1   Click to view full size  
  
  2   Click to view full size  
  
  
Listing Classification
Period
  
18th Century:    Checked
  
Location
Russia-Poland:    Checked
  
Subject
  
Kabbalah:    Checked
  
Characteristic
First Editions:    Checked
Language:    Hebrew
  
Manuscript Type
  
Kind of Judaica